Ethik

Aus Gyneu

Organisatorisches

„Für Schüler, die nicht am Religionsunterricht teilnehmen, wird das Fach Ethik als ordentliches Unterrichtsfach eingerichtet. Ethikunterricht dient der Erziehung der Schüler zu verantwortungs- und wertbewusstem Verhalten. Sein Inhalt orientiert sich an den Wertvorstellungen und den allgemeinen ethischen Grundsätzen, wie sie in Verfassung und im Erziehungs- und Bildungsauftrag des § 1 niedergelegt sind. Der Unterricht soll diese Vorstellungen und Grundsätze vermitteln sowie Zugang zu philosophischen und religionskundlichen Fragestellungen eröffnen...“

So lautet die im Schulgesetz (§ 100) festgelegte Bestimmung des Ethik-Unterrichts.

Eine nachgeordnete Verwaltungsvorschrift bestimmt, dass am Fach Ethik als ordentlichem Unterrichtsfach alle Schülerinnen und Schüler zur Teilnahme verpflichtet sind, die keiner Religionsgemeinschaft angehören, für die Religionsunterricht als Unterrichtsfach nicht eingerichtet ist oder die sich vom Religionsunterricht abgemeldet haben.

Über die Teilnahme am Religionsunterricht entscheidet der religionsmündige Schüler (ab 14 Jahren) selbst, davor die Erziehungsberechtigten. Zum Austritt aus dem Religionsunterricht ist eine schriftliche Erklärung nötig, die beim Schulleiter zu Beginn eines Schulhalbjahres (in den ersten 14 Tagen) abzugeben ist. Als Austrittsgrund können allein Glaubens- und Gewissensgründe geltend gemacht werden. (Eine entsprechende Überprüfung findet nicht statt.) Nach diesen Grundsätzen ist es selbstverständlich möglich, mit einer fristgerechten, schriftlichen Willenserklärung am Religionsunterricht wieder teilzunehmen.

Diese elementaren Bestimmungsmerkmale machen die Einordnung von Ethik als Ersatzfach für Religion deutlich. Dies bedeutet auch, dass Ethik in gleicher Stundenzahl und – soweit möglich – im Stundenplan parallel zum Religionsunterricht stattfindet.

Am Gymnasium Neureut besuchen etwa 10 – 15% der Schüler den Ethikunterricht.

Inhaltliches

Leitgedanken zum Kompetenzerwerb für Ethik

Gymnasium – Klassen 8, 10, Kursstufe

(Auszug aus dem Bildungsplan)

Vorstellungen davon, was konkret als gut und als böse zu betrachten und wie in bestimmten Situationen jeweils zu handeln sei, konstituieren Moral. Dieser Begriff bezeichnet zunächst einmal die Normen, die ein Individuum beziehungsweise eine ganze Gruppe von Menschen als für sich bindend erachtet. Ethik ist die theoretische Beschäftigung mit Moral. Dabei versteht sie sich vor allem als normative Disziplin, das heißt, sie sieht ihre Hauptaufgabe in der Begründung von Urteilen über die Richtigkeit von Handlungen beziehungsweise Handlungsnormen. Ihr Gegenstand ist die kritische Sichtung und Begründung von bestehenden Moralvorstellungen und der Entwurf von normativen Lösungen für neue moralische Problemstellungen. Ethik beziehungsweise ethisch unterscheidet sich somit als Metaebene von Moral beziehungsweise moralisch. Beide Ebenen sind für den Ethikunterricht konstitutiv. Die Bildungsstandards Ethik berücksichtigen in allen Klassen einerseits das Anforderungsniveau der wissenschaftlichen und argumentativen Auseinandersetzung mit Fragen der Moral. Andererseits orientieren sie sich an den Problemfeldern, in denen Fragen der Wertklärung und Wertbeurteilung, Normenbegründung und -durchsetzung überhaupt erst entstehen. Gegenwärtige und zukünftige Herausforderungen und Aufgaben werden im Wesentlichen bestimmt durch

• die Einsicht in den Wert freier individueller Lebensgestaltung;
• die Bestimmung und Begründung von universell verbindlichen Grund- und Menschenrechten, auf denen unsere Demokratie aufbaut, sowie die Untersuchung ihrer Gefährdungen und Ausgestaltungsmöglichkeiten;
• die Einsicht in den Wert der natürlichen Lebensgrundlagen und ihrer Erhaltung;
• die Einsicht in Chancen und Risiken, die in der Veränderung der wirtschaftlichen, technischen und sozialen Lebensbedingungen liegen, und die Abschätzung ihrer Folgen für die Gestaltung unserer Lebensverhältnisse.

Den Bildungsstandards Ethik liegt eine Konzeption des Ethikunterrichts zugrunde, der abzielt auf die Beschäftigung mit praktischer Philosophie als einer kognitiven Auseinandersetzung mit menschlichem Handeln sowie auf ethische Reflexion als einer klärenden Untersuchung moralisch-ethischer Grundsätze der Lebensführung. Damit ergeben sich folgende didaktische Leitlinien:

• Vermittlung von ethisch relevantem Sachwissen, dessen Bezugspunkt die Lebenswelt der Schüler ist;
• verstehende Erschließung tradierter Wertvorstellungen;
• Reflexion von Möglichkeiten, Sach-, Sinn- und Lebensfragen in Rückbindung an Theorie und Tradition zu klären;
• Einübung folgerichtigen, widerspruchsfreien und begründeten Argumentierens;
• Ausbildung der Fähigkeit zu selbstständigem Denken und der Fähigkeit, dieses im Gespräch zu überprüfen und überprüfen zu lassen;
• insgesamt: Erziehung zur Nachdenklichkeit, Förderung der moralisch-ethischen Kompetenz.

Die Darstellung der Bildungsstandards bringt durchgehend von Klasse 7 bis 12 in immer gleicher Anordnung die lebensweltlichen und didaktischen Bezüge des Ethikunterrichts zum Ausdruck. Die jeweiligen Standards beinhalten somit

• die allgemeinen menschlichen Lebensbedingungen und die Erfahrungswelt der Schüler: Anthropologie;
• die prinzipielle Auseinandersetzung mit Begriff, Aufgabe und Geltung von Moral: Moralphilosophie;
• die Auseinandersetzung mit gesellschaftlich relevanten und für die Entwicklung von Jugendlichen folgenreichen Herausforderungen: Problemfelder der Moral;
• das Kennenlernen von und die Auseinandersetzung mit religiösen Weltsichten: Religion;
• die Förderung ethischer Urteilsbildung: moralisch-ethisches Argumentieren.

Joachim Rang